Walau sehebat mana teknologi manusia, sesekali datang bencana, akan hancur dan musnah penempatan mereka. Teknologi yang mereka banggakan itu sama sekali tidak dapat menghalang lumrah alam citaan tuhan ini. Sedarlah wahai manusia, kita hanya satu makhluk kecil sahaja di bumi. Umpama semut yang melata di tanah, bila-bila masa sahaja boleh dipijak. Bila-bila masa sahaja kita akan dijemput ke alam baru. Jangan sesekali meninggi diri, angkuh dengan ilmu yang dimiliki. Itu hanya sekelumit sahaja dari ilmu-ilmu Allah yang maha luas. Kamu bangga dengan ilmumu yang hanya diabad 1900 menemui bahawa alam semester ini berasal daripada letupan big-bang sedangkan al-quran telah menyatakannya 1400 yang lalu. Janganlah bermegah dengan teori-teori sains yang baru penghujung abad 1800 menemui sesuatu, sedangkan al-Quran telah lama menyatakannya. Janganlah mendabik dada dengan sistem kewangan berasaskan riba yang dikatakan mampu melonjak pendapatan sesuatu negara apabila dilanda satu sahaja cubaan, sudah jatuh tersungkur umpama tumbangnya bangunan WTC. Buktinya krisis kewangan amerika syarikat yang melingkupkan banyak syarikat besar dunia serta krisis matawang tahun 1998.
Disini, saya ingin membuka paradigma baru atau sekadar berkongsi apa yang terbuku dihati tentang permasalahan yang sangat hebat dipermainkan oleh media sejak akhir-akhir ini iaitu hudud. Bunyinya sahaja sudah menggentarkan hati yang mendengarnya. Ternyata, mereka yang masih ada ragu dihati mereka cipta berbagai-bagai alasan untuk menolak pelaksanaannya. Di mulut, mereka mengangguk tanda setuju, namun dalam hati, masih menyimpan keraguan tentangnya. Janganlah begitu, kerana al-quran yang diturunkan ini kalis masa dan tempat.
Merujuk kepada hukuman kepada pencuri, Allah memerintahkan agar dipotong tangan sipencuri tersebut. Jelas dan tepat. Namun tidak mensyaratkan azab. Berbeza dengan hukuman kepada penzina, Allah mensyaratkan azab. Pencuri mengambil harta orang lain, maka Allah memerintahkan diambil tangannya dengan cara memotongnya. Jadi, sesuai dengan fiqh semasa hukuman ini boleh dicadangkan agar dibuat dengan cara kaedah moden seperti pembedahan dihospital. Pakar bedah hospital memotong tangan sipencuri dengan spesifik dan terancang sesuai dengan hukuman yang ditetapkan oleh hakim terhadap pencuri. Itulah balasan kehilangan tangan, sama seperti orang yang kehilangan harta tersebut.
Berbeza dengan kesalahan zina, pelakunya dikenakan azab berupa sebatan. Syaratnya, azab sakit itu ditonton oleh sebilangan masyarakat Islam. Dalam hal ini, fiqh semasa boleh mencadangkan agar teknologi penyiaran digunakan sebagai medium penyaksian terhadap azab tersebut. TV dan live stream boleh dijadikan perantara penyaksian yang mana hukuman itu dijalankan disesuatu tempat yang bukannya ditempat awam secara terbuka. Tentang perihal individu itu bukanlah persoalannya, tetapi memfokuskan kepada hukuman sebat yang lebih utama.
Seperti yang kita maklumi, hudud adalah termasuk dalam cabang yang terdedah kepada ijtihad. Sama seperti muamalat dalam urusan jual beli. al-Quran telah mensyaratkan adanya unsur redha-meredhai semasa berjual beli. Asas inilah yang memfleksiblekan urusniaga tersebut daripada sistem barter, kepada menggunakan emas, mengguna pakai wang kertas sebagai alat urusniaga dan kini internet sebagai medium dengan hanya memindahkan sahaja keakaun penjual. Asas redha meredhai dan saling perlu memerlukan menjadi sahnya urusniaga tersebut sepertimana yang digariskan al-Quran. Ternyata , al-Quran telah mendahului masa dalam hal ini.
Ternyata, apa yang terkandung dalam al-Quran itu sememangnya sesuai digunakan sepanjang zaman dari dulu, kini dan akhir masa. Yakinlah dengan rukun iman ketiga ini sebagaimana Abu Bakar meyakini dan membenarkan isra' dan mikraj Nabi SAW dikala masyarakat sudah ugah tentangnya. Ingatlah.. kita ini hamba-Nya.
Disini, saya ingin membuka paradigma baru atau sekadar berkongsi apa yang terbuku dihati tentang permasalahan yang sangat hebat dipermainkan oleh media sejak akhir-akhir ini iaitu hudud. Bunyinya sahaja sudah menggentarkan hati yang mendengarnya. Ternyata, mereka yang masih ada ragu dihati mereka cipta berbagai-bagai alasan untuk menolak pelaksanaannya. Di mulut, mereka mengangguk tanda setuju, namun dalam hati, masih menyimpan keraguan tentangnya. Janganlah begitu, kerana al-quran yang diturunkan ini kalis masa dan tempat.
Merujuk kepada hukuman kepada pencuri, Allah memerintahkan agar dipotong tangan sipencuri tersebut. Jelas dan tepat. Namun tidak mensyaratkan azab. Berbeza dengan hukuman kepada penzina, Allah mensyaratkan azab. Pencuri mengambil harta orang lain, maka Allah memerintahkan diambil tangannya dengan cara memotongnya. Jadi, sesuai dengan fiqh semasa hukuman ini boleh dicadangkan agar dibuat dengan cara kaedah moden seperti pembedahan dihospital. Pakar bedah hospital memotong tangan sipencuri dengan spesifik dan terancang sesuai dengan hukuman yang ditetapkan oleh hakim terhadap pencuri. Itulah balasan kehilangan tangan, sama seperti orang yang kehilangan harta tersebut.
Berbeza dengan kesalahan zina, pelakunya dikenakan azab berupa sebatan. Syaratnya, azab sakit itu ditonton oleh sebilangan masyarakat Islam. Dalam hal ini, fiqh semasa boleh mencadangkan agar teknologi penyiaran digunakan sebagai medium penyaksian terhadap azab tersebut. TV dan live stream boleh dijadikan perantara penyaksian yang mana hukuman itu dijalankan disesuatu tempat yang bukannya ditempat awam secara terbuka. Tentang perihal individu itu bukanlah persoalannya, tetapi memfokuskan kepada hukuman sebat yang lebih utama.
Seperti yang kita maklumi, hudud adalah termasuk dalam cabang yang terdedah kepada ijtihad. Sama seperti muamalat dalam urusan jual beli. al-Quran telah mensyaratkan adanya unsur redha-meredhai semasa berjual beli. Asas inilah yang memfleksiblekan urusniaga tersebut daripada sistem barter, kepada menggunakan emas, mengguna pakai wang kertas sebagai alat urusniaga dan kini internet sebagai medium dengan hanya memindahkan sahaja keakaun penjual. Asas redha meredhai dan saling perlu memerlukan menjadi sahnya urusniaga tersebut sepertimana yang digariskan al-Quran. Ternyata , al-Quran telah mendahului masa dalam hal ini.
Ternyata, apa yang terkandung dalam al-Quran itu sememangnya sesuai digunakan sepanjang zaman dari dulu, kini dan akhir masa. Yakinlah dengan rukun iman ketiga ini sebagaimana Abu Bakar meyakini dan membenarkan isra' dan mikraj Nabi SAW dikala masyarakat sudah ugah tentangnya. Ingatlah.. kita ini hamba-Nya.
